سميرة: لاجئة سودانية لم تعرف السلام منذ أن كانت في العاشرة

المصدر: صحيفة الغارديان
في كل صباح، تنشر سميرة أكوامًا صغيرة من الأرز والتوابل على صينية ألومنيوم في سوق مخيم كورسي للاجئين. بعض هذا الأرز والتوابل يأتي من حصتها الغذائية الشهرية الضئيلة، التي يوزعها برنامج الأغذية العالمي التابع للأمم المتحدة؛ وبعضه تشتريه متى استطاعت وتعيد بيعه بربح بسيط.

تجلس سميرة بهدوء خلف بضاعتها المتواضعة، تحيي الزبائن المارين. يحيط وجهها النحيل بقطعة قماش حمراء فضفاضة، تتدلى على جانب واحد منه، تخفي عينها اليمنى المصابة. بين الحين والآخر، تعدل قطعة القماش الطويلة لتغطي الفراغ الذي كان يملأ كم ذراعها اليمنى. هذه عادة اكتسبتها هذه المرأة البالغة من العمر 33 عامًا منذ اندلاع الحرب، لكن إصاباتها ليست سوى جزء من الدمار الهائل الذي ألحقته بها.

نزحت سميرة سبع مرات منذ أن وصلت الحرب إلى قريتها لأول مرة عام 2003، عندما كانت في العاشرة من عمرها. هربت من صراع تلو الآخر في أنحاء السودان، والآن خارج حدوده. أوصلتها رحلتها في نهاية المطاف، مستخدمةً الحافلة الصغيرة والدراجة النارية وسيارة الأجرة، بالإضافة إلى المشي، إلى جمهورية أفريقيا الوسطى، حيث تعيش الآن بين آلاف اللاجئين الذين فروا من الحرب الأهلية الأخيرة في السودان، والتي اندلعت عام 2023.

تحيط بها صفوف من الأكواخ الصغيرة المسقوفة بالقش، تصطف على طول طريق ترابي يخترق قلب مخيم كورسي. هذا هو السوق، حيث يعرض التجار حفنات من الطماطم والأسماك المجففة والبصل والصابون والملابس المستعملة على طاولات خشبية أو أغطية بلاستيكية مفرودة على الأرض.

يشق الأطفال طريقهم بين الحشود، بين الناس الذين يحملون عبوات بلاستيكية وأكياس الفحم، بينما تساوم النساء، الملفوفات بأغطية ملونة، على حفنات من التوابل والخضراوات.

هذه مستوطنة بُنيت بالكامل تقريبًا من الخشب والقش والبلاستيك. بنى اللاجئون منازلهم من الأغصان والقش، وغطوها بأغطية بيضاء وزعتها المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين. من بعيد، تبدو هذه المباني هشة في مواجهة سماء شمال شرق جمهورية أفريقيا الوسطى الشاسعة.

خلال الأسبوع الماضي، بدأت الغيوم الداكنة تتجمع في السماء مع اقتراب موسم الأمطار. وقريبًا، ستضرب الأمطار الغزيرة الملاجئ الهشة، التي بُنيت للبقاء لا للعيش الدائم.

كانت حياة سميرة في قرية على مشارف مدينة تين، على الجانب السوداني من الحدود مع تشاد، تتبع إيقاع الفصول. كانت عائلتها تزرع الأرض خلال أشهر الأمطار، وتنتقل مع مواشيها عندما تتطلب الظروف الجافة ذلك، فجمعت بين الزراعة والرعي بطريقة حافظت على أجيال.

كانت هناك مدرسة، وكانت سميرة تعشق الدراسة. حلمت سميرة بالسفر يومًا ما إلى الخرطوم لدراسة القانون في الجامعة وأن تصبح قاضية. تقول: "أردت مساعدة الناس على تحقيق العدالة".

لكن في عام 2003، حملت جماعات متمردة، معظمها من مجتمعات في دارفور اشتكت من عقود من التهميش السياسي والاقتصادي، السلاح ضد الحكومة السودانية. وردت الخرطوم بحملة وحشية لمكافحة التمرد، فنشرت جيشها وسلحت ميليشيات عربية اكتسبت سمعة سيئة باسم الجنجويد.

بالنسبة لقرى مثل قرية سميرة، كانت العواقب وخيمة. تتذكر سماعها لطائرات حربية تحلق فوقها قبل وصول الهجمات إلى الأرض. قُصفت القرى وأُحرقت ونُهبت. فرّت العائلات بما استطاعت حمله؛ بعضهم لم يعد أبدًا، وآخرون اختفوا تمامًا.

قتلع العنف عائلتها من جذورها وأنهى الحياة التي كانت تتخيلها لنفسها. بعد تنقلها مرارًا وتكرارًا في دارفور، تزوجت في النهاية من رجل من مجتمع الزغاوة واستقرت في الجنينة، عاصمة ولاية غرب دارفور السودانية. تقول إن الحياة شعرت بالاستقرار لأول مرة منذ سنوات عديدة.

كان زوجها يتاجر بالبضائع بين السودان وتشاد، حيث حافظت العديد من عائلات الزغاوة على روابط اجتماعية وتجارية وثيقة عبر الحدود. كان العمل مزدهرًا. اشترت العائلة سيارات، ووسعت تجارتها، وأنجبت خمسة أطفال.

بالنسبة لسميرة، أصبحت الجنينة موطنها. لم تختفِ ذكريات الفرار والفقدان، لكنها لم تعد تُسيطر على كل يوم من حياتها.

ثم، في أبريل 2023، عادت الحرب إلى السودان عندما اختلف جنرالان في الحكومة العسكرية مجددًا - محمد حمدان دقلو، المعروف باسم حميدتي، الذي قاد قوات الدعم السريع شبه العسكرية ضد جنود الجيش السوداني بقيادة عبد الفتاح البرهان. وانضمت ميليشيات أصغر أخرى إلى الصراع.

وعادت غرب دارفور لتصبح ساحة معركة. وانفجرت التوترات العرقية التي كانت كامنة لسنوات في عنفٍ علني.

وبحلول يونيو، كانت المدينة تغرق في الفوضى. في اليوم الذي اختُطف فيه حاكم غرب دارفور، خميس أبكر، وقُتل، وصل مسلحون إلى منزل سميرة. جاؤوا لأخذ سيارات زوجها وأمواله وممتلكاته.

ووفقًا لسميرة، رفض تسليم ما بناه الزوجان على مدى عقدين من الزمن. تقول: "قتلوه أمام عيني. قضى زوجي حياته كلها يعمل من أجل عائلته. قتلوه هو وابنتيّ في اليوم نفسه".